Rudolf Steiner y la espiritualidad occidental

Michaela Glöckler

Este excepcional evento realizado el 15 y el 16 de diciembre de 2025 fue inaugurado y asistido por Dan McKanan, director del «Programa sobre Evolución de la Espiritualidad» de la Universidad de Harvard. Además, contó con La preparación operativa de Henry Holland (nacido en Escocia y residente en Hamburgo) y Aaron French (Dinamarca), quienes trabajan en el ámbito de la investigación del esoterismo occidental. Ambos se encuentran preparando una obra sobre la etapa temprana de Rudolf Steiner y el renacimiento de la filosofía periférica (- encargada por la editorial de la Universidad Estatal de Nueva York -, cuya publicación se prevé para 2027.
Este evento resultó excepcional por tres aspectos:
- Fue la primera ocasión en que una universidad de Estados Unidos realizó un reconocimiento a la obra de Rudolf Steiner en todas sus dimensiones, congregando a personas de todo el mundo tanto de forma presencial como en línea. Estas asistieron a 74 presentaciones y 3 conferencias principales para obtener un conocimiento más profundo de la antroposofía aplicada en términos científicos, artísticos y en los diversos ámbitos prácticos, como la agricultura biodinámica, la pedagogía Waldorf y la terapia social, además del arte y la arquitectura, la triarticulación social, la medicina y el movimiento de renovación religiosa Comunidad de Cristianos.
- Se generó una imagen realista y equilibrada sobre la actual recepción de Steiner, en la que tienen cabida tanto aportaciones críticas sobre su obra como testimonios absolutamente conmovedores sobre la fecundidad de las iniciativas antroposóficas. Entre los participantes primó la disposición al diálogo y una tolerancia saludable.
- Todas las ponencias se procesarán para su publicación y seguirán a disposición de las personas interesadas a través del archivo de la Harvard Divinity School. Además, se han planificado talleres para continuar el debate sobre el esoterismo occidental de Steiner.
Las ponencias más destacadas para mí fueron, por una parte, la de Boas Huss de la Universidad Ben Gurion, quien investiga principalmente en el ámbito de la historia de la cábala y el esoterismo occidental. En su ponencia, Huss habló sobre la recepción de la antroposofía en el mundo judeo-israelí. Pese a los comentarios críticos de Steiner frente al movimiento sionista, no hay ningún otro país en el mundo que cuente con más escuelas Waldorf en relación con su población que Israel. Esto incluye incluso una escuela de inspiración Waldorf en un barrio judío ortodoxo. Gracias a su profunda orientación humana y ética, en ese ámbito también gozan de gran aprecio la agricultura biodinámica, la medicina antroposófica, la pedagogía curativa, la terapia social, además de la euritmia y el trabajo biográfico, aun cuando no se enfatice mayormente el carácter cristiano de la antroposofía por motivos que resultan obvios. En esta ponencia, también quedó claro cuántas amistades de origen judío tenía Rudolf Steiner y cuán amplia fue la recepción de la antroposofía precisamente en los círculos judíos, motivo que explica por qué la antroposofía pudo asentarse ahí producto de la ola migratoria y la llegada de los sobrevivientes del holocausto.
Por otra parte, la otra ponencia destacada para mí fue la de Ikechukwu Anthony Kanu, catedrático de Filosofía y tradiciones religiosas africanas en la Universidad Veritas de Abuja, una institución católica fundada en Nigeria en 2002. Kanu se refirió a los puntos de contacto entre el esoterismo y la transformación humana en la cristología de Rudolf Steiner. Para ello no solo caracterizó el desarrollo de la cristología de Steiner de una forma tal que permitió a los participantes sintonizar de extraordinaria manera con la comprensión de Cristo de Steiner y su encuentro con Cristo en la mitad de su vida, sino que también pudo mostrar las relaciones internas entre la espiritualidad africana y un cristianismo interconfesional, como puede profesarlo la antroposofía. La intención de su ponencia fue aportar a una mayor comprensión de la ciencia espiritual de Steiner y su significado para la transformación personal, el crecimiento espiritual interior y la gran riqueza del conocimiento esotérico.

Diciembre 2025